وصحيحة محمد : " لا صلاة لمن لا يشهد الصلاة من جيران المسجد إلا مريض أو مشغول " ( 1 ) . ورواية ابن أبي يعفور : " هم رسول الله صلى الله عليه وآله بإحراق قوم في منازلهم كانوا يصلون في منازلهم ولا يصلون الجماعة ، فأتاه رجل أعمى فقال . يا رسول الله إني ضرير البصر وربما أسمع النداء ولا أجد من يقودني إلى الجماعة والصلاة معك ، فقال له النبي صلى الله عليه وآله : شد من منزلك إلى المسجد حبلا واحضر الجماعة " ( 2 ) . ومرسلة الفقيه : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لقوم : " لتحضرن المسجد أو لأحرقن عليكم منازلكم " ( 3 ) . وصحيحة ابن سنان : " إن أناسا كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله أبطؤوا عن الصلاة في المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : ليوشك قوم يدعون الصلاة في المسجد أن نأمر بحطب يوضع على أبوابهم فتوقد عليهم نار فتحرق بيوتهم " ( 4 ) . ومشهورة ابن أبي يعفور وفيها : " لا صلاة لمن لا يصلي في المسجد مع المسلمين إلا من علة ، ولا غيبة لمن صلى في بيته ورغب عن جماعتنا ، ومن رغب عن جماعة المسلمين وجبت على المسلمين غيبته ، وسقطت بينهم عدالته ، ووجب هجرانه ، وإذا دفع إلى إمام المسلمين أنذره وحذره ، فإن حضر جماعة المسلمين وإلا أحرق عليه بيته ) ( 5 ) . والمروي في مجالس الصدوق ومحاسن البرقي وثواب الأعمال . " قال رسول

--> ( 1 ) الفقيه 1 : 245 / 1091 ، الوسائل 8 : 291 أبواب صلاة الجماعة ب 2 ح 3 . ( 2 ) التهذيب 3 : 266 / 753 ، الوسائل 8 : 293 أبواب صلاة الجماعة ب 2 ح 9 . ( 3 ) الفقيه 1 : 245 / 1092 ، الوسائل 8 : 291 أبواب صلاة الجماعة ب 2 ح 4 . ( 4 ) التهذيب 3 : 25 / 87 ، الوسائل 8 : 293 أبواب صلاة الجماعة ب 2 ح 10 . ( 5 ) التهذيب 6 : 241 / 596 ، الإستبصار 3 : 12 / 33 ، الوسائل 27 : 392 أبواب الشهادات ب 41 ح 2 .